Los adolescentes de TikTok y los fanáticos del K-pop no pertenecen a la resistencia

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Antonio Delanoix | Unsplash





El gran plan de los fanáticos del K-pop y los adolescentes de TikTok para avergonzar al presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, en su mitin el fin de semana pasado en Tulsa, Oklahoma, comenzó con una abuela llamada Mary Jo Laupp. Hace dos semanas, el hombre de 51 años de Iowa hizo un video de TikTok para sus 1,000 seguidores alentar a la gente a protestar contra Trump inscribiéndose en su mitin en línea y luego no presentarse.

La idea no era exactamente nueva. Una coalición de manifestantes en línea conocida como #Resistance (en su mayoría, millennials mayores y estadounidenses de la Generación X que usan Twitter para confrontar al presidente en su sitio favorito de redes sociales) había intentado campañas similares antes de las manifestaciones de Trump el año pasado, pero con poco éxito. Sin embargo, el mensaje de Laupp realmente funcionó, ya que los usuarios de TikTok comenzaron a responder a su idea con entusiasmo. Luego otro usuario preguntó a los fans del K-pop —es decir, fanáticos altamente activos y enfocados de grupos pop coreanos— para ayudar. El mensaje despegó, con más de 300,000 personas viéndolo, y algunos comentaristas dijeron que se habían registrado para obtener docenas de boletos. Críticamente, los stans no necesitaban desarrollar nuevas habilidades para hacer esto: simplemente usaron el mismo conjunto de técnicas de manipulación en línea que habían aprendido para promocionar a sus músicos favoritos.

Ver crecer esta idea en tiempo real, a medida que atrajo la cobertura de los medios y admiración, significó observar la creación de un mito: que estos jóvenes se radicalizaron políticamente, se unieron a la #Resistencia y formaron una coalición imparable de bromistas deseosos de avergonzar al presidente.



Cuando golpearon a Trump donde realmente duele (el tamaño de la multitud en los mítines es uno de sus temas favoritos para presumir), a la #Resistencia le encantó. Y las cosas cobraron aún más impulso cuando solo 6200 personas asistieron al mitin de Tulsa, después de la campaña. reclamado que más de 1 millón de personas se habían registrado para asistir. Aunque su verdadero impacto en esa pequeña participación es incierto, a los fanáticos de la Generación Z y el K-pop se les atribuyó la ingeniería del momento en que ellos y sus nuevos fanáticos celebraron en línea.

Estas narrativas sugieren a algunos que los héroes de TikTok y K-pop salvarán a Estados Unidos de Trump al ser mejores en Internet que nadie. Es una historia que comenzó a construirse hace semanas, cuando los stans fueron elogiados por enviar spam a las aplicaciones de aplicación de la ley con videos hechos por fanáticos y secuestrar hashtags racistas. en apoyo de los manifestantes de Black Lives Matter . Pero, como con todos los mitos, es más complicado que eso.



Stans no es un monolito

La narrativa heroica significa que los fanáticos del K-pop y los adolescentes de TikTok se están convirtiendo rápidamente para los liberales en lo que 4chan es para los partidarios mayores de Trump: un ejército de guerreros anónimos de Internet a los que les encanta elogiar pero que realmente no entienden. Y aunque Stans puede estar haciendo lo que la #Resistencia quiere en este momento, estos grupos no son monolitos, como escribió Charlie Warzel en el New York Times . Los liberales que están desesperados por un arma secreta contra Trump no las poseen, y su lealtad no se puede ganar ni perder colectivamente. También tienen sentimientos encontrados acerca de seguir el ejemplo de las generaciones mayores que no han logrado abordar problemas que van desde los tiroteos en las escuelas hasta el cambio climático y el racismo sistémico. La realidad es siempre más matizada, menos ruidosa y más complicada moralmente.

Entender el papel jugado en este momento por un fandom masivo (o, para el caso, toda una generación) requiere pensar en los stans de manera diferente y comprender que hay múltiples verdades que están en tensión entre sí.

Sí, muchas personas más jóvenes, incluidos los fanáticos del K-pop y los adolescentes de TikTok, están usando Internet para ser escuchados; y sí, también participan en un activismo significativo que merece atención y respeto. Pero al mismo tiempo es cierto que no todos los fanáticos del K-pop son anti-Trump, que incluso aquellos que son protestar hoy puede no protestar mañana, y que las mismas estrategias utilizadas para protestas no dañinas también han sido implementadas por, y dentro de, estas mismas comunidades para dañar a las personas, incluidas o especialmente las minorías.

Las tácticas que se emplearon, como bloquear hashtags, agregar donaciones o llamar la atención sobre ciertos enlaces o tweets, todas estas acciones, en su mayor parte, se emplearon positivamente para Black Lives Matter, dice Miranda Ruth Larsen, candidata a doctorado en el Universidad de Tokio que está investigando ídolos de K-pop en Japón. Son las mismas tácticas utilizadas contra los fanáticos BIPOC (negros, indígenas y personas de color).



El mito emergente sobre estos jóvenes salvadores extremadamente en línea requiere ignorancia para funcionar. Las personas que no siguen el fandom del K-pop, que, cabe señalar, es más una serie de fandoms distintos para cada grupo musical, tienden a suponer que su base de fans estadounidenses es una horda de preadolescentes blancos que gritan y son apolíticos. e hiperenfocados en sus entusiasmos pop. Pero la base de fans del K-pop en EE. UU. es en realidad muy diversa y progresista, según Michelle Cho, profesora asistente de estudios de Asia Oriental en la Universidad de Toronto. Ni siquiera son todos, o en su mayoría, adolescentes.

Los fanáticos negros del K-pop han utilizado durante mucho tiempo las redes sociales para responsabilizar a sus grupos favoritos y a otros fanáticos por la apropiación y el racismo dentro de su comunidad. como escribí recientemente . Ese trabajo ha convertido a algunos fanáticos negros en objetivos de acoso dentro del fandom por parte de fanáticos que se niegan a escuchar críticas sobre sus estrellas favoritas. Y, sin embargo, los fanáticos negros en gran medida se han quedado fuera de la conversación a medida que el potencial activista del K-pop recibe más atención general. Solo si ignoras estas voces, el K-pop se siente como un espacio apolítico que acaba de despertar.

Los Stan están en constante evolución.

Cuando las personas elogian a los fanáticos del K-pop, en realidad están hablando de un subconjunto del fandom que ya es muy hábil para hacer ruido y hacerse escuchar en línea. Los Stans demuestran su lealtad manipulando algoritmos y tendencias en línea para hacer que su grupo favorito sea lo más visible posible. Transmitirán nuevos videos en YouTube para ayudar a una banda a romper récords de visualización. Harán que los hashtags sean tendencia o secuestrarán otros temas con contenido de fans. Otra forma confiable para que los stans ganen atención y elogios para su comunidad e ídolos ha sido donar en masa a una causa.



Larsen, la experta de la Universidad de Tokio, es fanática del K-pop, pero no es fan. Entre las muchas cosas que le preocupan de ver crecer una fantasía masiva y algo inexacta sobre el K-pop está cómo redefinirá lo que significa ser un participante válido en los fandoms. La manipulación en línea ahora se presenta como representante de lo que significa que te guste el K-pop, dice ella. Eso significa que el comportamiento de stan, una orientación un tanto extrema, pronto puede verse como la línea de base para ser un auténtico fanático del K-pop.

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Gabriella Coleman, antropóloga y profesora de la Universidad McGill en Montreal, ha estudiado durante mucho tiempo el activismo en línea y la cultura hacker. Observó de cerca durante las últimas semanas cómo los fanáticos del K-pop comenzaron a intervenir en los problemas de justicia social de los EE. UU., y ve paralelos definidos con Anonymous, el colectivo de piratas informáticos en línea que se originó en 4Chan.

Al igual que Anonymous, la parte de K-pop stan Twitter que participa en estas campañas desarrolló tácticas políticas a través de una serie de microevoluciones, dice Coleman. La idea de que todo un fandom pase de ser apolítico a ser político es incorrecta. En cambio, cuando se involucran en las actividades de organización centrales para sus comunidades en línea (campañas de trolls en el caso de Anonymous, manipulación de algoritmos de redes sociales y listas de tendencias para los fanáticos del K-pop), ese mismo proceso los retroalimenta y se dan cuenta de ' Espera, tenemos energía.

Los fanáticos del K-pop son muy conscientes de las formas en que se caracterizan como grupo, como este grupo de personas realmente rabiosas que también son un poco borregos, dice Cho de Toronto. Que simplemente están siguiendo, tuiteando y amplificando cosas sin pensar. Cuando entrevista a fans individuales, son mucho más inteligentes de lo que les da crédito ese estereotipo y reconocen esta idea del K-pop como una fuerza realmente poderosa.

Y Stans no va a parar aquí

Ahora que el K-pop es un meme, también tiene el potencial de convertirse en un arma. Los fanáticos del K-pop en realidad no necesitan aparecer para obtener crédito por un acto heroico en línea, si las personas que los animan no entienden lo que están viendo. Y canalizaciones virales a la cobertura de los medios internacionales han sido durante mucho tiempo una forma para que aquellos que promueven puntos de vista extremistas busquen plataformas más grandes. En este momento, el mito del levantamiento del K-pop es nuevo, y la historia que cuenta es positiva y reconfortante para sus fanáticos liberales. Pero eso no durará para siempre.

Coleman y Larsen están seguros de que los partidarios de Trump y la extrema derecha también están viendo cómo se desarrolla esto. Eso podría poner en peligro a algunos de los aficionados más jóvenes que han participado en estas campañas.

Ciertos rincones de la extrema derecha innovarán en respuesta a esto, dice Coleman. No son visibles en este momento, pero lo serán.

y algunos de ellos será ser adolescentes TikTok —pero no los valorizados por los mitos liberales.

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