La otra cara de la primavera árabe

Aquí hay algunos tuits en inglés de yihadistas que luchan por el Estado Islámico de Irak y Siria, también conocido como ISIS: Acabo de notar que nuestro hermano mártir r.a. tenía un tumblr (lo sé, cómo podría haberlo perdido). Asegúrese de comprobarlo. Y: Este tipo sirio junto a mí (AbuUbayadah) está tan emocionado por nuestra operación que casi le dispara el pie. Vamos hermano, seguridad primero. :p Y: Baja las alitas de pollo y ven a Jihad hermano.

jason pontín

En Fighting ISIS Online, Revisión de tecnología del MIT El escritor principal de David Talbot describe lo que un director de políticas de Google ha llamado el momento viral en las redes sociales que está disfrutando ISIS. Talbot revisa los primeros esfuerzos de respuesta a pequeña escala diseñados para hacer contacto uno a uno en línea con las personas que absorben contenido de ISIS y otros grupos extremistas y se radicalizan.

Esta historia fue parte de nuestra edición de noviembre de 2015

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Él escribe sobre una campaña descentralizada en las redes sociales de ISIS, apoyada por simpatizantes en el Medio Oriente, África del Norte y otros lugares, que vuelven a publicar videos espantosos de ISIS o producen videos en sus propios idiomas que inflaman los agravios tribales y nacionales locales en un esfuerzo por unirse. sus regiones al autodeclarado califato. La razón por la que nos preocupamos por la campaña de medios sociales de ISIS es que ha sido una fuerza animadora en el reclutamiento de unas 25.000 personas para luchar en Siria e Irak, al menos 4.500 de ellos de Europa y América del Norte. Las redes sociales ayudaron a crear un ejército que estableció un nuevo estado.

El momento viral de ISIS recuerda otro momento histórico reciente en el Medio Oriente cuando las redes sociales crearon un movimiento. En 2011, Revisión de tecnología del MIT envió a John Pollock a Egipto y Túnez para informar sobre la Primavera Árabe. En ese momento, periodistas, críticos de los nuevos medios y académicos estaban inmersos en un enconado debate sobre si las redes sociales habían sido fundamentales en el levantamiento exitoso contra las dictaduras del norte de África. El reportaje de Pollock en Streetbook (septiembre/octubre de 2011) mostró que no habría habido Primavera Árabe sin Facebook, porque las redes sociales conectaron a las personas entre sí y con el mundo y esas conexiones permitieron a las personas organizarse y protestar en la calle, donde sucede la historia. .

Pero la idea principal de Pollock fue que no debería sorprendernos demasiado que una revuelta juvenil utilizara las herramientas preferidas de los jóvenes: los jóvenes constituyen la mayor parte de estos movimientos, e inevitablemente aportan el carácter de la juventud a su lucha por el cambio... Organizar o asistir Las protestas se ajustan entre coquetear, estudiar y mantener un trabajo. Es probable que la acción para esta generación esté mediada a través de pantallas... como cara a cara.

Lo mismo ocurre, aunque de manera menos atractiva, con ISIS. Al tratar de entender por qué ISIS es tan experto en [usar las redes sociales para radicalizar a los jóvenes musulmanes], uno regresa a una explicación simple, escribe Talbot. Las personas que lo hacen crecieron usando las herramientas. Talbot cita a Humera Khan, director ejecutivo de Muflehun, un grupo de expertos que se opone al extremismo entre los musulmanes: Cuando dices 'uso terrorista de las redes sociales', suena ominoso, pero cuando lo ves como 'uso de las redes sociales por parte de los jóvenes', se vuelve más fácil de entender... ¡Por supuesto que están usando las redes sociales! Están haciendo lo mismo que hacen los jóvenes en todas partes.

La conclusión ineludible es que solo el rechazo generalizado de ISIS en las redes sociales por parte de otros jóvenes musulmanes es probable que contrarreste de manera efectiva la propia campaña de ISIS en las redes sociales.

Pero escríbame a [email protected] y dígame lo que piensa.

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