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La ética de la mejora humana
Proporcionado por BBVA
Estas ciencias sugieren formas en las que la tecnología podría permitir que las personas se mejoren a sí mismas mediante el uso de mejoras tales como modificaciones cerebrales para aumentar la memoria o las capacidades de razonamiento, alteraciones de la bioquímica para aumentar la resiliencia al medio ambiente o la creación de nuevas capacidades. Los beneficios también pueden incluir vivir mucho más tiempo o alterar la apariencia de las personas para hacerlas más atractivas o estéticamente distintas.
La humanidad está entrando en una era 'transhumana', donde la biología se trata como algo que se puede manipular a voluntad, dependiendo de los intereses de estilo de vida de uno en lugar de las necesidades de salud. Pero quedan dudas sobre hasta qué punto la sociedad está preparada para aceptar este tipo de aplicaciones y qué problemas éticos crean.
Hay buenas razones por las cuales los seres humanos buscan mejorarse a sí mismos a lo largo de sus vidas. De hecho, los humanos siempre han buscado mejorarse a sí mismos; algunos de los métodos más familiares para hacerlo incluyen la educación, el ejercicio o una buena dieta. Entonces, ¿qué distingue, en todo caso, estos métodos aceptados de mejora de aquellos que causan preocupación moral, como el uso de drogas o la modificación genética?
Un argumento comúnmente usado para desafiar el valor de la mejora humana es este: El medio por el cual las personas logran sus metas en la vida importan. En otras palabras, si una persona usa un atajo tecnológico para lograr una meta, esa elección puede disminuir el valor del logro. Por ejemplo, si un alpinista llega a una cumbre usando un helicóptero en lugar de escalar físicamente la montaña, eso socava el valor del logro.
Estrechamente relacionada está la cuestión ética planteada sobre ciertas sustancias psicofarmacológicas, como los medicamentos antidepresivos. Este argumento sostiene que algunos usos pueden ser formas de mejora moralmente indeseables porque, esencialmente, transforman al paciente en otra persona.
Otra razón para la cautela con respecto a la mejora humana es que puede reducir las perspectivas de una persona, violando el principio de preservar un futuro abierto. Algunas mejoras pueden promover el éxito temprano en la vida, pero conducir a una discapacidad grave más adelante. Un ejemplo típico sería el uso de drogas que brindan ganancias a corto plazo, como aumentar la fuerza física o estimular la creatividad, pero que también pueden conllevar riesgos para la salud a largo plazo.
Entre los mayores problemas éticos que rodean a las mejoras humanas se encuentra la cuestión de la gobernanza. Poner a disposición numerosas mejoras requerirá tener una variedad de tomadores de decisiones encargados de desarrollar políticas para su uso e implica la necesidad de sistemas sociales que aseguren que todos tengan acceso asequible a ellos.
Otra preocupación social es que las mejoras podrían socavar alguna cualidad esencial de nuestra identidad humana que preferiríamos preservar. Otras preocupaciones morales a menudo se mezclan con el miedo al cambio biotecnológico, en particular la opinión de que iniciar tales cambios es similar a 'jugar a ser Dios'.
Es crucial establecer algunos principios generales que rijan la conducta ética del mejoramiento humano en todos los niveles. Este esfuerzo debe incluir consultas independientes generalizadas e inversión en principios de investigación.
Finalmente, quizás el problema más apremiante es el grado en que el uso de mejoras humanas requiere una respuesta global, en lugar de solo una política nacional. Si bien ese trabajo ha llevado al liderazgo de la investigación en varios países, hay mucho más por hacer antes de que podamos lograr un sentido claro de las implicaciones globales de la mejora humana y formular una estrategia razonable para gestionarlo.
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